시오노 나나미 - 남자들에게

남자들에게 -  시오노 나나미 지음, 이현진 옮김/한길사

  시오노 나나미라는 이름값에 비해서 '남자들에게'라는 제목과 기획은 너무 조야하지 않은가 싶은 생각이 든다. 하지만 그 조야함에 홀랑 넘어가 도서관 책꽂이에서 책을 꺼낸 것도 사실이다. 친구가 다른 책을 고르고 있을 때 책장을 슥 훑다가 눈에 들어와서 고르게 되는 책으로는 역시 선정적인 제목이 최고다. 사람 이름을 잘 기억 못하는 나로서는 '시오노 나나미'가 '로마인 이야기'를 쓴 그 사람이라는 것도 한참 책을 읽다가 눈치를 챘다. 꽤 재미있는 관점이네 하면서 몇 장 더 읽다 보니 흥미가 생겼고 조금 더 읽었을 때 시오노 나나미라는 이름을 어디선가 들어본 것 같다는 기억이 나면서 좀 더 진지한 눈으로 책을 보게 되었다.

  사실 약간 잘난척 하는 구절이나, 엘리트적 우월감, 나는 유명한 작가임! 하는 것들이 없는 것은 아니지만 로마인 이야기는 확실히 재미있었기 때문에 그 정도는 참고 넘어갈만하다. (무라카미 류나 마광수에 단련되어 있다면 이정도야 굉장히 귀엽다) (헉! 지금 찾아보니까 아직 안돌아가신분이잖아! 설마 내 블로그 글이 번역되어서 어떤 어린놈이 시오노 할머니보고 귀엽다고 했네 할머니라고 했네 이러면서 노발대발 난리 나는거 아냐?) 시오노 나나미 본인도 바로 이 책에서 이야기 했지만 행복하고 굴곡 없이 살아온 사람은 어딘가 그래 보이는 티가 난다. 

 p 188 : 아마도 내가 고학이나 고행이란 것을 별로 좋아하지 않기 때문이리라. 그뿐 아니라, 그렇게 고생한 우인은 감탄은 하지만 성공 후에 그런 사람들의 행위나 말끝에 어쩐지 비뚤어진 구석이 나타나는 것을 볼 때, 인간은 되도록이면 양지를 걷는 편이 좋겠다고 느끼곤 한다.

인간이란 선하지 않다고 생각하는 사람들은 인간본성은 선할 것이라는 믿음을 가진 반짝반짝사람을 보면 어쩐지 바보 같다는 느낌을 받는다. 다시 말해, 반짝반짝사람들이 아무리 아는 게 많고 어려운 말 줄줄 해도, 그 반짝반짝 함이 옅보이면 '으이구 등신, 저렇게 매사에 긍정적이라니, 저거 저러다 누가 코베가는 줄도 모르는거 아냐?'하고 생각하게 된다는 말이다. 그러니 그런 반짝반짝주의자가 아니라면 (바로나같이 꼬인 사람들) '어떤 사람들은 정말로 인간이 선하다는 믿음을 가지고 있을 수도 있다'는 것을 꼭꼭 기억하면서, 무슨 말이 나오면 엥이? 뭐야이거 하며 삐딱하게 생각하지 말고, '다른 사람은 이렇게 생각하는 구나-' 하는 마음가짐으로 이 책을 봐야 한다.

  그래도 꽤 많은 사람이 이 책을 보면서 공감하고 고개를 끄덕였는지 내가 접어서 표시하려고 한 부분에 다른 사람이 이미 접은 표시가 있었다. 역시, 선생님이 일곱반에 들어가서 똑같은 수업을 해도 똑같은 타이밍에 똑같은 농담에서 안 웃는 반 없는 법이다.  

 * 추신 : 정말이지, 번역서 중에서도 일본어 번역서만큼 사람 복장 터지게 하는 게 없다. 절대 우리나라에선 쓰는 표현이 아닌데도 굳이 그걸 어투까지 옮겨서 읽는 사람이 이해하기 어렵게 만들어 놓는다. 가로보고 모로 봐도 문장이 어색한데 이런 게 여기저기 버젓이 돌아다닌다니 너무 슬프다. 

  p 43  스타일 : 남자의 수염에 관한 고찰

  여자를 모르는 남자들은 여자가 화장하는 것은 '자기 결점을 숨기기 위해서'라고 말하지만, 그것은 완전한 오해다. 여자는 자기 얼굴의 결점을 숨기려고 장시간 거울 앞에 앉아 있는 것이 아니다. 

  대부분의 여자들은 타고난 얼굴만으로는 자신의 내부를 표현하기가 불충분하다고 생각하여, 그 불충분한 곳을 화장으로 보충하려는 마음으로 거울을 향한다. 불충분하다고 여기지 않는 여자는 맨얼굴을 좋아한다. 이것은 아름답고 추함의 차이가 아니다. 얼굴이란 작품의 완성도가 문제가 아니라, 제 얼굴로 자신을 나타내기에 충분하다고 여기는 여자라면 화장의 필요성을 느끼지 않는다는 말이다.

  p 102  매력 : 남자의 매력에 대하여Ⅱ

  우리 여자들이 남자들로부터 성적 대상으로 보여 싫을 게 뭐가 있나. 실제로 어느 정도의 시간은 그렇지 않은가. 또한 우리 여자들도 남자들을 성적 대상으로 보면 안 될까? 의식을 하든 않든 틀림없이 그렇게 보고 있을 것이다. 하지만 남자건 여자건 상대를 성적 대상으로만 생각한다면 그런 관계는 오래 가지 않을 테니 걱정할 것은 없다.

  발목이 어쩌고저쩌고 하는 남자들에 대항하여, 목덜미가 어쩌니 저쩌니 하는 여자들도 이제 슬슬 나올 때가 되었다. 

 p 160  관계 : 불행한 남자 Ⅰ

  원칙에 충실하려는 생각은 그 자체로서는 대단히 훌륭한 삶이다. 하지만 인간사회에는 상대가 존재한다. 상대가 어떻게 느낄지 생각해보지도 않고 자신의 훌륭한 생각만을 밀고나가려 해도 그리 쉽게는 움직여지지 않는 것이 인간이 사는 세상이다. 원칙주의자가 가정에서나 직장에서나 종종 불운에 울게 되는 것은, 상대방에 대한 배려라 할까 동정이랄까 그런 감정이 결여되었기 때문이 아닐까. 이는 머리가 좋다 나쁘다 하는 것과는 전혀 관계가 없다. 선천적인 것도 다소 있을지 모르지만 그보다는 부모의 가정교육 문제이다. 

  다른 사람의 처지라면 어떨까 하고 생각해 본다는 것은, 불행해지고 싶지 않은 남자가 좋은 책을 읽는 것보다 먼저 실행해야 할 과제가 아닐까 싶다. 타협을 권하고 있는 것이 아니다. 이것은 타협이 아니다. 인간에 대해 애정을 가지고 보느냐 아니냐이다.

p 163  관계 : 불행한 남자 Ⅱ

  완전주의자는 왠지 자신에 대해서 완전하기를 요구하는 것에 그치지 않고, 다른 사람에게도 요구하게 된다. 그러나 완전을 기한다는 것 자체가 의외로 주관적인 기준에 의한 것이다. '완벽'한 수준이란 사람들마다 다르다. A는 완벽을 이 정도로 생각하지만, B는 그 정도로는 만족할 수 없을지도 모른다.

  이렇게 '완벽' 그 자체가 객관적인 기준을 가질 수 없는 이상, 완벽을 기한다는 것은 천차만별이다. 그렇게 천차만별인 것을 남에게 요구한다는 것은 그야말로 오만불손, 다양한 인간성을 무시하는 무지한 행위라고 할 수 있다.  

p 201  관계 : 젊은이에게 고함

  젊은이에게 요구되는 능력은 젊은이들을 이해하고 있다는 얼굴을 하고 있거나 꾸며대는 별 볼일 없는 어른들과 진짜 어른을 판별해 내는 눈이다. 젊은이들 편인 척하는 어른들은 단호히 무시하라.

 (요약)

 첫 번째, 장삿속으로 젊은이들에게 아첨 떠는 어른

 두 번째, 매스컴에서 젊은이들 편인 척 하는 어른

 세 번째, 마음으로부터 젊은이들 편이길 원하고 그들을 이해하고 있다고 정말로 생각하고 있는 어른. 자기야말로 젊은이들의 성장에 필요불가결한 존재라고 믿어 의심치 않고 있다. 이런 종류의 어른들은 주의하지 않으면 안 된다. 

p 252  본능 혹은 관능 : 육체 찬가Ⅰ

  남자 100미터 경주라는 아나운스를 듣고 왼쪽 편 스타트 라인에 눈을 돌린 나는 한 선수에게 시선이 멎었다. 그 선수는 마침 그라운드 위에 선 채고 트랙슈트를 벗고 있던 참이었다.

  "저 몸매는 언젠가 본 기억이 있어."

  하늘색과 흰색으로 된 트랙슈트를 벗고 난 그 흑인 선수는 상반신을 굽혀 하얀 긴 양말을 올린 다음, 다시 허리를 폈다.

  이제 의문의 여지가 없다. 그 숭고하기까지 하던 아름다운 육체가 지금 내 눈 앞에 서 있다. 제5코스를 달리게 될 모양이다. 다른 선수들에 비해 훌쩍 큰 육체가 스타트 태세로 들어갔다. 조금의 결함도 없는 참으로 멋있는 검은 육체는 스타트 자세 또한 한숨이 나올 정도로 아름다웠다. 처음에는 한 줄로 늘어섰다. 내 눈 앞에 점점 다가오자 조금씩 차이가 났다. 그리곤 나의 정면에 왔을 때에는 그 육체만은 다른 선수들을 제치고도 남았다.

  그것은 아름다움과 완벽한 조화를 이루면서 이번에는 파워의 폭발이었다. 아니 폭발이란 표현은 적당치 않다. 소리를 동반하지 않는 폭발이란 생각할 수 없는 것이기에. 그런데도 나의 눈앞을 바람처럼 지나간 그의 파워는 소리가 없었다. 그것은 어두운 밤에 고속도로를 달릴 때, 어디선가 나타나서는 소리도 없이 앞질러가는 소음장치를 단 둔탁한 은색 페라리의 박력이었다.

  품위 있고, 조용하며, 무리가 없는. 그리고는 이쪽의 머리를 조아리게 하지 않고는 배기지 못하는 압도적인 파워!

p 280  언어 혹은 사유 : 말이 통하는 친구

  나는 연애란 교통사고와 같은 것으로, 평생 사고를 당하지 않는 사람이 있는가 하면 행복인지 불행인지 몇 번이나 당하는 사람이 있다고 생각하는데, 이런 걸 그녀에게 말해 본들 그리 위안이 되지는 않았으리라.

 (중략)

  이런 관계를 한 번이라도 가져 본 사람은 행운이다. 정말 교통사고와 같은 것으로 죽는 사람이 있는가 하면 빈사의 중태에서부터 그냥 스쳐간 정도로까지 그 대상은 각양각색이다. 그러나 그 대가를 치를 가치는 충분하지 않을까? 적어도 삶이란 멋있는 것이라고 마음속에서부터 말 할 수 있으리라.